- Учебники
-

wagrj
- August 19th, 13:08
"А все, что вы делаете руками, - очень, очень плохо" (с).
Ну что же в России появился вменяемый учебник по этнологии. Алан Барнард. "Социальная антропология. исследуя социальную жизнь людей". М.2009. Плохо - сами написать так и не сподобились - ну хоть перевели, и то хлеб. В процессе чтения понимаешь. что даже дешевая иномарка лучше любого отечественного авто. Начнем просто с дизайна - вместо нашего кирпича на 800 страниц имеем удобный покетбук на 200. При этом потери информативности для учебного процесса нет - практически все, что надо знать первокурснику или просто чайнику, там есть. Основные вопросы - теория, историография, религия, экономика, экология, системы родства, политические систем - все кратко, но емко описано, с подборкой ключевой литературы и неплохими примерами из классики.
В целом. поражает разница подходов. Сразу видно, что Барнард писал для студентов - учебник начинается со списка учебных заведений, где можно заниматься соц.антропологией. Наш учебник начинается с переписывания введения 15-летней давности...
Нет никакой пафосности и снобизма - сразу же признается основная проблема этнологии - нет четкой методологии и четко очерченного предмета исследования.
Для преподавателя, особенно начинающего, эта книжка тоже подспорье - писать по ней курс в сто раз проще, чем по родным "Основам" - к каждой главе даются рекомендации, контрольные вопросы, темы для обсуждений на семинаре. Учитывая, что основы писались на кафедре Этнологии, непонятно, почему нельзя было это включить в учебник - у большинства авторов педагогический опыт огромный. Ну забили, или просто не сочли важным, что пугает...
Что касается авторов - сразу видны достоинства "монописи" - текст цельный, концепция единая, построение ритмичное... "Основы" в хоровом исполнении, здесь проигрывают всухую...
Минусы: первый естественный - про российскую этнологию ни звука. Это в целом, показатель ее роли в мировой науке. И хрен бы с Гумилевым и Бромлеем, но про Харузиных, Богораза, Чебоксарова, Гиренко знать было бы нашему студенту было бы неплохо.
Второй: ну ни какой классификации этносов не дано, а картина, хотя бы общая в голвое иметься должна, особенно, когда всплывают разнообразные примеры.
Третье: проблемы рас и антропологического деления обойдены широким кавалерийским маневром - по-моему, они просто уже боятся их на Западе поднимать, но так вот просто выбрасывать - все равно эти вопросы всплывут.
В общем, чистая победа Барнарда по очкам, при всей моей нелюбви к французской антропологии)))